关键词： 出版发行   东方智慧   一带一路   重要文稿   党的十八大以来   习近平同志   和平与发展  

摘要： 中共中央党史和文献研究院编辑的《习近平谈“一带一路”(2023年版)》一书,由中央文献出版社出版,在全国发行。这部专题文集,收入习近平同志2013年9月至2023年11月期间关于共建“一带一路”的重要文稿78篇。党的十八大以来,习近平同志开创性提出共建“一带一路”倡议,着眼于各国人民追求和平与发展的共同梦想,为世界提供了一项充满东方智慧的共同繁荣发展的方案,得到国际社会特别是共建国家积极响应。

关键词： 巴以冲突   局部冲突   武器装备发展   加速度   热点地区   和平与发展   普通百姓   致命  

摘要： 当今世界并不太平。回望2023年,以俄乌冲突、巴以冲突为代表的局部冲突此起彼伏,美国裹挟盟友在亚太等热点地区挑起新一轮阵营对抗,和平与发展的主题受到严峻挑战,加快扩充军备已成为许多国家的共识。这种加速度,对战火中的普通百姓来说,无疑是致命的;对兵器来讲,这或许就是最好的时代。

关键词： 联合国秘书长   阳光大道   巴以冲突   乌克兰危机   特雷斯   合作共赢   国际局势   和平与发展  

摘要： 2023年,国际局势并不太平,乌克兰危机未平,巴以冲突又起;世界经济并不景气,各国经济普遍复苏乏力,“脱钩断链”行径危害深远。联合国秘书长古特雷斯近日在发表新年视频致辞时充满忧虑地说:“2023年是充满巨大苦难、暴力和气候混乱的一年。”世界将走向何方?是和平与发展还是战乱与衰退?是合作共赢还是“小院高墙”?这些值得深思。

关键词： 风险挑战   世界格局   国际形势   经济复苏乏力   重大挑战   和平与发展   多极化   群体性崛起  

摘要： 2023年,百年变局加速演进,国际形势变乱交织,国际社会经历多重风险挑战。一方面,地区安全热点问题此起彼伏,局部冲突和动荡频发,和平与发展的时代主题遭受重大挑战;另一方面,新冠疫情造成的阴霾尚未完全散去,全球经济复苏乏力,“全球南方”群体性崛起推动世界格局呈现更为明显的多极化态势。同时,2023年是中国全面贯彻落实党的二十大精神的开局之年。

摘要： 文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力,中国和美国的交往正体现着这一人类历史发展的规律。1776年7月4日,《独立宣言》开创今天的美利坚合众国。1784年(清乾隆四十九年),美国第一任总统华盛顿派出的“中国皇后号”商船,开启了中美最早的商业贸易。

关键词： 全球正义   全球不平等   全球贫困   和平与发展   公正  

摘要： 当代西方全球正义理论各有自身的优势和不足。世界主义关注全球贫困问题的根源和解决途径，但没有看到解决问题的根本途径在于改变资本主义生产方式。民族主义强调民族国家自身的利益，却忽略了各民族的彼此依存性。新斯多亚主义指出国际社会应帮助贫困国家满足其成员的能力需求，然而没有提出具体原则。总之，它们都代表着西方价值观，比较单一化。合理的全球正义应具有融贯性和普遍有效性。我们应重新思考这一问题。具体而言，需要考虑如下内容：促进世界的和平与发展；削减世界各国不平等现象；消除全球贫困；建立公正的国际政治经济新秩序。

摘要： 意大利玛利娅·蒙台梭利博士在《教育与和平》中写道：“当我们谈到和平，我们不仅仅指各个国家间的片面休战，还意味着全人类一种永久的生活方式。实现这个目标，不能仅仅通过个别国家之间签订和平协议，也不在于通过政治行动来拯救一两个国家，而应该努力解决全人类的心灵问题，并由此构建道德的清晰概念，因为这种道德是捍卫全人类所必需的。”蒙台梭利认为，真正的和平应是人与人之间的和谐，彼此之间充满关爱与理解，使和平成为人的一种生活理念，进而转变成一种生活方式。

摘要： 《和平与发展》杂志是中国国际友好联络会主管、和平与发展研究中心主办的全国性中文核心期刊,2024年杂志将以习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平外交思想为指引,围绕和平与发展时代主题,透视全球热点,探究国际形势,力求为有关部门、研究单位和专家学者提供有益参考。

关键词： 七三一部队   哈尔滨   国际和平城市   历史文化  

摘要： 人类命运共同体理念背景下，哈尔滨申报国际和平城市是找准城市品牌定位与做好国际传播的重要实践，以增强历史文化传播规划对高质量和平发展的应对能力。基于此，结合新发展理念，进一步探索国际和平城市建设在哈尔滨本土实践中的创新发展路径，旨在助力中国深化和平发展现代化。

摘要： 23.“华夷之辩”的政治哲学解决方案现在我们看一下,如何从“华夷之辩”成为“华夷一家”?在中国,历朝历代都有“华夷之辩”的问题存在,其实质是利益关系的冲突处理问题、“以民为主”和“为民做主”的公平正义问题和治理秩序的正统性或正当性问题。基本的历史规律是:凡在动乱时期就有“华夷之分”,比如汉匈战争时期,战争一过,立即华夷不分,两汉内迁和都护府安置了数以十万计的匈奴等族群,而后曹魏内迁安置了大批乌桓等族群,隋唐内迁和都护府安置了大批突厥等族群,等等。安抚与“因俗而治”属于历代王朝的基本政治规范,是解决“华夷之辩”问题的根本大法。