关键词： 羽衣仙女故事   天鹅处女型故事   东南亚神话   民间故事  

摘要： 作为一种遍布全世界的民间故事,羽衣仙女故事(又称天鹅处女型故事)在东南亚地区普遍存在。东南亚的羽衣仙女故事呈现出与周边国家乃至世界范围内的普遍性,也呈现出符合自身特点的特殊性,这与东南亚地区的区域特征有着密切的联系。羽衣仙女故事的文学母题涵盖动物变形母题与鸟图腾、女神信仰与婚配母题。东南亚羽衣仙女故事人物形象主要围绕仙女身份和男主人公身份展开,其故事情节具有成婚情节的独特性、升天环节的个性特征以及难题环节,在故事基本模式完成后,东南亚地区的羽衣仙女故事还出现了补充发展的变体。东南亚地区羽衣仙女故事的书写差异主要源于各国地域、文化和信仰的差异,有甘蔗与稻田等农作物背景的不同、动物报恩情节和沐浴环节的缺失。东南亚地区的羽衣仙女故事正是羽衣仙女神话流传变异过程中产生出的,具有本民族地域特色和人类共同精神文化的故事代表。

关键词： 夜光遥感   东南亚   经济发展   时空特征  

摘要： 东南亚地区是中国“一带一路”倡议的必经通道，也是我国发展对外经贸的重要节点区域，具有重要的战略地位。基于NPP/VIIRS夜间灯光数据，运用重心、标准差椭圆以及莫兰指数等空间分析方法，分析2012—2021年东南亚国家经济发展的时空特征。结果表明：东南亚国家GDP与夜间灯光数据之间存在显著相关性；从东南亚经济发展方向特征来看，东南亚经济重心整体向北迁移，总体经济体量增大，经济发展向区域内聚集，东南亚经济发展方向性愈发明显；从东南亚经济发展空间聚集性特征来看，高高聚集和低低聚集是东南亚经济发展最显著的两种空间聚集特征。高高聚集地区起到了很好的辐射作用，带动周边地区的经济发展，低高聚集区的发展潜力较大。研究时间段内，东南亚北部低低聚集区大幅度减少。

关键词： 东南亚研究   厦门大学   华侨华人   东南亚地区   中国与东南亚   南洋  

摘要： 《南洋问题研究》由厦门大学南洋研究院与厦门大学东南亚研究中心联合主办,刊载国内外有关亚太和东南亚地区政治、经济、华侨华人、历史、社会、文化、教育、文学、国际关系以及中国与东南亚关系等方面的研究论文。

关键词： 绿色建筑   一带一路   东南亚   评价标准   比较   启示  

摘要： 为服务我国对东南亚国家基础设施建设,满足绿色“一带一路”建设需求,对比分析了东南亚的新加坡、马来西亚、泰国、越南、印度尼西亚及菲律宾六国的绿色建筑评价体系——Green Mark、GBI、TREES、LOTUS、GREENSHIP及BERDE。结果表明:GBI、TREES、LOTUS、GREENSHIP均来源于LEED,但具有更高的本土适用性和更低的实施成本;Green Mark的可持续性指标、BERDE的社会和经济指标值得借鉴;各国绿色建筑评价体系的内涵基本一致,核心指标均包括场地与景观、能源、水、材料及室内环境质量;具体指标则更注重与本国资源、经济发展、可持续目标相结合。建议通过借鉴先进绿色标准评价指标、因地制宜地制定评价标准、坚持绿色建筑国际化发展,以加快我国绿色建筑“走出去”的步伐。

关键词： 印度文明   曼荼罗   考底利耶   中南半岛  

摘要： 南亚印度与东南亚诸国自古以来一直有频繁的跨地区文明互动。文章通过吸收与创新这两条文明互动路径,归纳两个地区互动的阶段与特征;然后从印度宗教宇宙观与思想家的城市规划设想两个来源,探讨古印度城市规划尤其是都城规划模式的形成。在此基础上,文章选取了东南亚中南半岛地区的三个代表性王国都城,分别分析其如何吸收印度规划模式并进行在地化创新,归纳东南亚中南半岛都城规划特征,以此揭示古代跨地区文明互动下城市规划模式的吸收与创新机制。

关键词： OFDI   出口贸易效应   中国   东南亚国家  

摘要： 东南亚国家是我国“一带一路”倡议的重要伙伴,双方始终保持着政治友好关系以及频繁的贸易往来活动,这为中国开展国际贸易与投资提供了机会。本文主要研究在不同的投资动机下,我国对东南亚国家OFDI的出口贸易效应。结合中国对东南亚国家直接投资贸易发展的实际情况,本文在引力模型基础上,选取相关数据构建面板数据模型,对出口贸易效应进行实证检验与分析,从而得出中国对东南亚国家对外直接投资与出口贸易之间的效应关系,并提出相应的对策建议,为推动中国对东南亚国家直接投资与贸易的发展提供参考价值。

关键词： 日本人类学   东南亚研究   文化人类学期刊   知识的社会还原  

摘要： 东南亚区域研究是日本人类学界借以确立自身主体性的方法,也是日本知识界沟通世界,生产独创性知识的重要场域。在帝国早期的日本,针对东南亚的人类学研究主要服务于殖民统治,试图论证日本民族起源假说。二战结束后直到20世纪80年代中期,该领域研究的发展与日本的民族国家建设和经济发展相契合,逐步确立了社会文化研究的学科规范,并试图相对客观地认识东南亚。20世纪八九十年代以后,对该领域的研究越来越重视实践应用与现实关怀,倡导连接“自我”与“他者”,共同面对日益深刻的全球性问题,积极推动人类学知识向研究者和研究对象所在社会的公共回归,即所谓“知识的社会还原”。日本人类学的东南亚区域研究在不断反思“自我”与“他者”的关系过程中,完成了从自证(证明自己是谁)、证他(证明他者是谁)到两全(自我与他者相互成全)的范式转换。

关键词： 产业园区   全球价值链   “一带一路”倡议   中国   印度尼西亚  

摘要： 中国与“一带一路”沿线国家的产业园区合作是推进高质量共建“一带一路”的有力抓手。近十年来,中国企业在东南亚地区投资建设的海外产业园区发展呈现数量大、类型多、覆盖地域广的特点。本文以中国在印度尼西亚中苏拉威西省投资建设的产业园区为例,基于2006年至2021年印尼省级面板数据,使用合成控制法,评估样本期内产业园区的经济增长效应。反事实分析结果表明,中国在印尼中苏拉威西省产业园区投资对当地人均GDP和工业对GDP贡献率具有明显的促进作用。案例分析表明,中资产业园区通过创造产业集群效应和技术溢出效应,有效推动了东道国产业链成长和产业提质升级,显著促进了当地社会经济的发展。

关键词： 老挝勉瑶   民间礼俗   “在地化”   文化变迁   身份认同  

摘要： 东南亚国家老挝勉瑶的语言、音乐、民俗仪式在主流文化(老龙族)互动影响下,呈现出典型的文化变迁特征。其一,老挝勉瑶诸如“还盘王愿”“挂灯”“丧葬”“安龙”等民俗仪式唱本保存较为丰富;其二,老挝勉瑶仪式经书出现汉字勉语发音部分被老挝拼音替代;其三,勉瑶《盘王大歌》唱本的唱词、音乐与中国勉瑶相比出现细微差异;其四,老挝勉瑶通过传统仪式固化族群历史记忆,强化鲜明的族群身份认同。老挝勉瑶音乐变迁的深层原因就是为了迎合与适应其主流社会、政治、经济、文化认同而自愿选择的一种自我调适行为,当然这一切都是为了勉瑶传统音乐文化的跨国传播与传承的需要。

关键词： 东南亚研究   东南亚学   区域国别学   东盟   中国-东盟关系   人类命运共同体  

摘要： 本文呼吁在“区域国别学”一级学科下设立“东南亚学”二级学科,并从人类社会与国际形势发展的需要、中国和平发展并日益走近国际舞台中心的需要以及大学学科自身发展的需要回答了“为什么”的问题;从中国具有独特的东南亚区域国别知识与理论、拥有充足的从事东南亚研究的人力资源和学术平台、有着培养专门从事东南亚研究的人才的探索回答了“凭什么”的问题;从注重多学科与跨学科创新实践、注意官产学和东南亚国家四方间的联动与合作、虚心学习西方区域研究并有超越它们建立中国特色“东南亚学”的眼界和心胸三个方面回答了“做什么”的问题。